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    孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。

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     古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。




    在进行公墓风水勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着,许多风水的大师进入公墓后,根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏,而这个问题产生的根本原因,除了风水理论上的正误差别外,还有一个主要的原因就是思维方式有问题。

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    南北朝陵墓以集中在南京附近的南朝陵墓较知名,有的有封土,有的没有。其大特点是大多在称为神道的墓前大道两侧有对称的石刻,一般布置是前一对石兽相向,次为一对向前的石柱,再后为一对竖立在相向龟蚨座上的石碑。有的又在石兽石柱间多加一对石碑。

    唐代是继秦汉以后中国第二次陵墓建设高潮。包括武则天在内唐共21帝,除武氏与高宗合葬,末代的两位皇帝葬在河南、山东外,其余都在陕西渭水北岸,号称“关中十八陵”。天津公墓营销中心是民政局销售中心,属天津市民政局的公墓销售中心。天津市区及周边各区,随时有车全体工作人员将恪守诚信,依法经营根据客户要求,一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务,免费看墓,选墓班车,小区门口直接接送,期待您的来电。

    北宋九帝,除当了金人俘虏的徽、钦二帝外,天津公墓销售,余七帝都葬在河南巩县,加上被追封为宣祖迁葬于此的始祖陵,共为八陵,地面遗迹尚大部保存。陵区西北濒河,东南为嵩山,地势东南高西北低,但各陵神道仍为正南北向,与一般陵墓都选取后高前低的形势大为不同,大大削弱了陵的气势,是宋陵布局的大弱点。陵墓形制都与唐陵相近,但不依山起坟,仍是在墓上起“方上”,而规模甚小。




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