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    陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。

    其布局可概括为3种形式:

    ①以陵山为主体的布局方式。以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状,周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁,气象巍峨,创造出纪念性气氛。

    ②以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵,以山峰为陵山主体,前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化,衬托陵墓建筑的宏伟气魄。

    ③建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区,将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等,建筑与环境密切结合在一起,创造出庄严肃穆的环境。

    中国古代人崇信人死之后,在阴间仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该“事死如事生”,因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载,永安陵人文纪念园,秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具,置宫人献食,犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文,下具地理”,“以水为百川江河大海”,并用金银珍宝雕刻鸟兽树木,完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处,坑中兵马俑密布,完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城,四面出门,门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。






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    金代的墓葬,一方面是受辽墓的影响,而更多的则是继承北宋的墓制。河北省新城的时立爱墓和兴隆的萧仲恭墓,其年代基本上属金代前期.由於墓主人的爵位高, 都系多室的砖墓.墓室内有仿木建筑结构,绘壁画。时立爱墓的主室为八角形,前室两侧所附耳室为圆形,在形制上与辽墓有相似之处。萧仲恭的墓志则用契丹文书写。分布在华北南部和中原地区的金代后期地主阶级墓,主要是单室砖墓,平面多为方形或八角形,也有圆形的,从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构。有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等题材的壁画,而大多数的墓则是大量使用雕砖,表现出门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆花之类,天津市永安陵,有的还有“镇宅狮子”,使得墓室对现实生活中居室的模仿达到了无以复加的程度。雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物,也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。




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    投机行为扰乱了墓地价格的正常运行。前一段时期,房地产价格受到投机客的疯狂作,从而导致了百姓“住不起房”的结局。随着管理层开始加大力度打击房地产的投机行为,这一批投机客也开始寻找新的涨价品种。墓地作为潜在的增值物,自然成为了投机客恶炒的对象。根据数据统计,北京、西安等大城市每年墓地涨幅达到20%以上,远超、理财产品等投资渠道的投资收益。相比起房地产市场,近几年墓地市场更显优势。以去年为例,全国房地产开发投资同比增长16.2%,较2011年回落11.7%。而作为更有增值潜力的墓地市场,每年却保持着20%以上的涨幅,可以说墓地是追赶货币贬值的投资标的。

    权力寻租,造成的利益输送现象,也是导致墓地价格快速上涨的主因。部分地方支撑着当前暴利式的墓地经营,相关利益者通过权力寻租的方式轻易获取税收优惠、经营审批等等。另外,也有不少经营者以转换墓型等手段进行间接式涨价,终获取暴利。




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