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    选择墓地时,天津永安陵公墓,一定要注意一下周围的建筑物

    座山立向;凡是坐山立向的墓地,首先要观察山水堂局是否合理,峦头决定了后人的成就,向水决定了后人的财富;山势走向,一脉相连,中间不要有江水隔断,否则就是认错山势。周围建筑;选择墓地时,一定要注意一下周围的建筑物,如果墓地周围有建筑物,如:桥梁、村庄、工厂等,一定要在明堂外50到100米,称为外案山,都为吉祥之物,天津永安陵公墓哪家好,十年内家中必定出现小有功名之人。周围桥;在选择墓地的时候,如果桥不出现在向前水口之内,在一百米之外只要无害为吉;反之如果在15米之内,如果桥口与墓地构为直线,则为不吉。


    曹魏时期,曹操提倡薄葬并禁碑,因此也不可能有墓前石刻群。西晋时期,神道石刻又有出现,洛阳邙山就有西晋“故散骑常侍骠骑将军”韩寿墓前神道石柱,黄河以北博爱县也发现有神道石柱。西晋和十六国时期,因曹魏遗风和少数民族初入中原等原因,墓前设置石刻也没有什么规矩,立石柱也只是作为墓前标志。东晋门阀士族统治,封建礼制并没有较大的改变,只是进一步得到加强。南朝陵墓上墓碑与其他石刻组合基本上沿袭东汉。   坟墓前并非只有孤立的墓碑,总与周围的环境有千丝万缕的联系。在历代帝王或皇清国戚,文武重臣的墓地上,往往要在墓前神道(即通往墓地的中央大道)两旁设置石刻群,即墓碑、石柱、石刻人像、石刻动物等。关于神道石刻的作用很早就有人进行了专门论述,唐代封演在其《封氏闻见记》卷6“羊虎”条中说:“秦汉以来帝王陵前有石麒麟、石、石象、石马之属,人臣墓前则有石羊、石虎、石人、石柱之属,皆所以表饰坟垄,如生前之仪卫耳。”又引《风俗通》讲“墓上树柏,路头石虎。《周礼》‘方相氏葬日入圹,驱魍象’,魍象好食亡者肝脑,人家不能常令方相立于墓侧以禁御之,而魍象畏虎与柏,故墓前立虎与柏。”随着东汉墓碑的兴盛,墓前设石人、列石兽、立墓碑才真正意义上组合起来,一并完善了地上墓葬石刻设施的目的:标记、装饰、表示墓主人显赫的身份地位和生前仪卫、赶鬼、护卫等作用。


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