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天津公墓带你了解从古至今殡葬的18哥步骤

殡葬现在来说可能还会觉得三天时间比较长但是大家知道吗?在古代那可是有整整18个步骤的,要知道古代对逝者的葬礼非常重视甚至就算是当朝的大官如果家里直系亲属故去也要回去守孝三年如果想要留下的话还要皇帝亲自再三挽留才可以留下,要知道当时皇帝可以说天下都是他的一言堂却还要再三挽留才行,这就可以古人对葬礼的重视程度了。那麼在我国丧葬习俗都有哪些流程呢?

朱熹在《朱子家礼》中把殡葬分为多个流程,仅下葬以前就会有初终(患者一咽气称之为初终)、淋浴、袭、奠、为位、饭含、灵座、魂吊、铭旌、小敛、大殓、成服、朝暮哭奠、上食、吊、奠、赙、闻丧、吊孝等流程,这种流程必须要求的日数进行。

依照皇 室殡葬的礼看来,关键有18个流程:

1.初终:病重的人咽气后叫“初终”,这时人要在正妻、正寝内。

2.复:它是为逝者引魂的一种典礼。引魂时由复者拿着逝者的衣服裤子,一手执腰,向幽魂的北方地区,变长响声高喊逝者的姓名。

3.殓:复后把逝者尸体放置在正寝南窗边的床边,用角柶插在逝者左右齿中间,把口顶开,便于今后饭含,称为楔齿。

4.命赴:派人向逝者的上级领导、家属和盆友报丧。

5.吊丧:亲朋好友收到讣闻后即来吊丧,并问慰死者家属,称为唁。

6.铭旌:在堂前西附用竹杆挑动明旌,奏疏“某某某之柩”。

7.淋浴:先在堂前西阶前西边的拉梁掘坎为灶,把淘米水烧开,为逝者洁身,又要为逝者栉发,剪修手指甲,随后把这种物品再埋进坎中。浴罢把水倒在坎中。

8.饭含:便是把珠、玉、米等物放到逝者嘴中。

9.设重:也叫设燎重。制做一块木牌,放到堂前庭功能中,尺寸也以也逝者真实身份等级划分,其功效便是临时替代神主牌位,代表逝者亡魂。

之上9项礼仪知识必须在初终一天内进行。

10.小殓:一般在人死亡后第二天,要宣布衣着入棺的寿服,这叫小殓。

11.大殓:身亡第三天举办入棺典礼,称之为大殓。

12.成服:即殡以后,死者家属各自按亲属关系的近远,衣着不一样级别的丧服,叫成服。

13.朝暮哭、奠:成服后到安葬前,每日一早一晚要在殡所哭奠,称朝暮哭、朝暮奠。遇客人来吊丧致奠,主人家还要答拜迎送,哭踊如仪。

14.筮宅、卜日:请人占卦挑选公墓葬所和安葬时间。

15.既夕哭:在安葬前几天的晚止,在殡所对遗体作葬前zui后一次哭奠,称既夕哭。

16停灵:.迁柩安葬前一天,先把遗体用灵车入迁祖庙停车。

17.发引:即安葬之日柩车启行,前去公墓。

18.安葬:在墓地上此前发掘好的墓圹,并埋下伏笔石灰粉、木碳,树碑圹前。若有墓穴,亦已先成。灵车抵达公墓,抬下遗体,又有祭拜。

在我国丧葬习俗在近代至今早已开展了简单化,例如胡适明确提出9个流程,早已与我国古代丧葬习俗彻 底不一样。胡适原是一个长期性在外国留学的人,他怎能了解悟透我国的丧葬习俗呢?在古代官员父母去世,都是有守孝三年之说,估算胡适没经历过。

1928年,蔡元培和薛笃弼在制订礼乐制度时,对丧俗也开展了简单化,此项简单化礼乐制度基础保存了中华传统原素,比胡适制订要好许多 。

许多 人觉得丧葬习俗是迷信活动,这类了解一些片面性。一切我国和中华民族都是有自身的丧俗,像信仰天主教的我国和伊 斯 兰的我国,丧俗更繁杂。而在我国的丧俗,每一个阶段都反映一种中华传统文化,并不是宗教仪式,因此,之后再谈及殡葬,何不客观看待,千万别闻之色变啦!

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